أوفقها باحكام الصنع واتقان التدبير وقد جعل مثلا الممر الطبيعي لفضول محدب الكبد والعروق النابتة منه الكلية والمثانة وممر البول ووجه تلك الفضول إلى تلك الجهة وميلها وممرها هناك فمن رام اخراجها بالاسهال أو بالقىء فكأنه يعمد إلى اجراء الماء إلى الصعيد وإلى أعلى الوادي وفي ذلك محنة ومشقة وكلفة للطبع البتة فرأيت أن اعنون لذلك بابا بخصوصه فاعلم أن الادرار على أربعة أقسام ادرار البول وادرار العرق وادرار الدم وادرار اللبن اما ادرار اللبن فهو من المعالجات الجزئية وليس هنا موضع بيانه فلنعنون في هذا الباب ثلاثة مقاصد . المقصد الأول في ادرار البول وينفع ذلك في مرض الاستسقاء وامراض الكبد والكلية والمثانة ومجارى البول وقد جعل اللّه لادرار البول عقاقير ومركبات يدر البول فمن المفردات احريض وإذا ضمد مع الماست على المثانة كان انفع آذان الفار اسقيل وإذا طبخ بالعسل كان انفع آس اهليلج كابلى ونواته ايرسا باذنجان بأديان خطائى بزر البطيخ بطيخ هندى لا سيما مع السكنجبين توت بزر الجزر حجر اليهود خبازى خرنوب شامي خس بزر خيار دهن لب البطيخ قطورا رمان حامض زعفران زنبق سفرجل سكر مع السمن سماق شلجم زهر الشيح غاريقون فلفل اسود كرسنة كاكنج كبابة كهربا لوز مر ماميران مصطكى نانخواه ورق الخلاف مع السكنجبين هندبا فهذه المذكورات تدر البول والمدرات المركبة أيضا كثيرة منها روح الملح قد ذكر صفة اتخاذه في دقائق العلاج هو دواء شريف يسكن العطش ويزيل العفونة وينقى اللحم الفاسد من غير لذع ولا وجع وإذا استعمل منه ثلث مرات في كل مرة ثلث قطرات حفظ البدن عن العفونة وهو مدر يصفى الدم وله خواص فاضلة ذكرناها هناك الشربة منه إلى سبع قطرات بماء الدارصينى . روح البارود قد ذكر صفة اتخاذه في دقائق العلاج يخرج الاخلاط البورقية بالبول وهو من العجائب للقولنج وذات الجنب والحمى المحرقة وينفع المفاصل ويسكن الأوجاع ويحلل الأورام طلاء الشربة منه من ثلث درهم إلى ثلثين بما يناسب . الاشوس المنقى مدر معرق قاطع للعطش دافع للأبخرة شربا ويرفع الخناق غرغرة ويصلح اللثة سنونا ثم